lunes, 28 de abril de 2014

perspicacias de media noche











réplicas humanizantes,
réplicas...


hasta mañana.
u.u



si duermo
no hay Sueños

domingo, 27 de abril de 2014





y a veces voces,
desconocidas y no
y AVEces nada más

tal vez solo termine caminando.















?




jueves, 24 de abril de 2014

martes, 22 de abril de 2014

drake?



a niveles territoriales, el exagerado 
entendí  la unidad a partir del conjunto, y solo ahí entendí con mayor precisión la unidad
qué cosas, ampliar la cabeza desde una visión más global e interdisciplinar. Los procesos demográficos, cambios sociales que configuran la realidad nacional. Las lógicas de la urbe, sus sistemas, los ciclos naturales, la geografía ...pero en mi entendimiento semiromántico no puedo dejar de ver al ser vivo que es. Al ser vivo, latiendo corazón abierto.
("Una ciudad bien diseñada. (Con criterio) puede ser un atajo a la equidad")






un ser humano puede ser un bonito territorio emocional

(....y en ocasiones me dibujo como ciudad)




vh comenta la visita familiar
familia...
?...

viernes, 18 de abril de 2014

simbologías?


Adelsteen Normann (1848-1918) "A Fjord" (sd) 
Norwegian painter



(desde minuto 5:00)

por si no quedó claro....
hierbas en forma de helechos acercándose al cielo
hojas rugosas entre los pies
y tal vez un atardecer memorable
pronunciado desde sus primeras silabas, explícitas
acariciando el aire, el vacío
o el propio líquido de un alma bandida

como helechos mis manos
mis pies
mi yo
mi todo

.........
...........................

unos trazos en el cuaderno de bolsillo que mandé hacer, una desaventura de minutos en tinta china y luz fosforescente . Y si las manos no soportan, tal vez el sueño sí.... o los sueños...
la constitución de fractales desde términos racionales antiquísimos, airean el despejado clima mental
hoja árbol
árbol hoja
(van eyck?)


y sueño(s)
.
.
.




miércoles, 16 de abril de 2014

Abrir, vivir, habitar (E. Castelli Gattinara)


Ante la metáfora...la vida.
(texto de divagarquitectura.blogspot.com)

"Cuando hablamos en general de la arquitectura de algo, de la vida, por ejemplo, pensamos en la ciencia, en la biología, en la genética, que nos revelan la estructura escondida de esta. Pero 'sentimos' que esto no es suficiente, que la arquitectura no se reduce a la estructura interna de algo (un objeto, un pensamiento, un ser) porque con arquitectura nos referimos tácitamente no sólo a la estructura estructurada, sino también a la función estructurante, la fuerza estructurante y el factor de cohesión entre las partes.

Y al mismo tiempo, cuando hablamos de vida no hablamos de pura energía vital - como lo hacía el vitalismo de hace cien años - sino de una relación compleja entre factores de estabilidad y factores de inestabilidad, de generatividad y de generación. 

Sabemos que la cosa construida, sea un organismo vivo o un edificio, no se agota con su construcción, con el hecho de estar ahí (su presente), de lo que un análisis cuidadoso nos podría revelar todos los elementos compositivos; ni en la combinación entre en análisis y la identificación del principio generativo, del proyecto (su pasado en un sentido amplio): porque faltaría todavía algo fundamental, que es precisamente 'su propia vida', su historia, es decir, 'eso que sucede después', en el tiempo (su futuro en un sentido amplio): cómo reacciona a aquello que le está alrededor y cómo aquello que está alrededor (el ambiente) reacciona a ésta, cómo cambia en función de aquello que cambia alrededor, cómo determina y está determinada por los cambios, cómo es vista y vivida por otras cosas que actúan alrededor en el espacio y en el tiempo, cómo dura y cuánto dura, cómo actúa y en qué medida, etc.

He aquí algo que la filosofía de las forma no siempre señala con la debida precisión y que se puede proponer aquí como una primera consideración general: que los elementos del problema no son dos, sino tres [...] que no hay sólo (A) la estructura y (B) el principio (o los principios) generativos y cohesivos de algo [que responden al problema clásico que el todo no es el resultado de la suma de sus partes], sino también (C) su historia."

Castelli Gattinara, E. (2005) Aprire, vivere, abitare. En: Secchi, R. (2005) Il pensiero delleforme tra architettura e scienze della vita. Roma: Officina Edizioni. pp. 19-20.





viernes, 11 de abril de 2014

descalzo






yo ya no soy yo
pero sigo siendo el mismo












me lo he cuestionado
pero a "duras penas"
eso es bueno
jajaja

lunes, 7 de abril de 2014

Calmada la sangre, se acerca y me mira

 comienzo de año accidentado
de pronto                                   mi familia
de pronto                         no soy pueblo                                 más
o mi pertenencia                            empieza                      a ser             cuestionable?
lo recuerdo cuando vino con un abrazo a hablarme de sucesos que he querido desteñir
no había hablado con ella, mi recurrente silencio solo trata de evitar la confrontación
pero...

acepto mi debilidad desde mi indiferencia
desde mi supuesta fortaleza, verdadera en tramos,
cómplice de cualquiera de ustedes en otros


yo imaginaba
yo imaginaba 
estar en otro lado
irresponsable y sordo

pero si no las acompaño...
si                     no           las           acompaño 
no me lo perdono.








a veces, cuando en algún momento se despliega una migajita de tiempo

en ocasiones

... aún me pierdo...

viernes, 4 de abril de 2014

de aquí, de acá

textos "acádemicos", "intelectuales" ... segregar en términos bonitos.


hay cosas que me aburren, quererse diferenciar del otro(sin la naturalidad que implica el abanico cultural propio) es una de esas....
concentrar conocimientos de una una sola índole, termina encasillandonos....



y en los nudillos,
hay cosas a las que empiezo entender, el sentido complejo y primario se desenvuelve de manera pausada...
o el "sentido" mismo, sin que ello abarque alguna categoría gramatical definida.













Me estoy volviendo más arquitecto...